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用易经读透三国演义  

2012-05-06 12:14:46|  分类: 管理百家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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叱刹风云的曹操只不过是个太监之后;风光无限的刘备成名之前是个卖草鞋的;猛将张飞年轻的时候也不过是个卖猪肉的

要说三国里那些风光无限的英雄人物,大多都是草根出生、贫贱之后,但后来他们能够平步青云、扶摇直上,凭借的也不过是些简单的方法和道理。而这些道理,早就蕴藏在《易经·乾卦》和《易经·晋卦》之中。

古代贤人曾说,想成为大人物就要看懂乾卦,下面我们就从三国入手,透过乾卦和晋卦的智慧,看看升官、升职的奥秘之所在。

白手起家者,要懂得抓住时机、脱颖而出

1.刘备从“卖草鞋”到“得天下”:创业者一定要不言放弃、善于利用机会,东汉末年,刘备出生在一个普通人家,他爹叫刘弘,在涿郡政府部门任职,算个芝麻大的小官。刘弘虽然官位不高,但好歹也算是国家公务员,有稳定的收入,养家糊口是没有问题的。小刘备就在这样一个小康之家幸福地成长着。如果没有意外,小刘备还将继续幸福下去。可惜这个世界充满了意外。如同时不时会飞机失事,动不动会有病毒肆虐。童年的刘备遇到的第一个意外是非常不幸的 少年丧父。由于刘备的祖上大都是干部,父亲又当过公务员,家境还算过得去。因此,丧父之后,他没有流落街头成为无家可归的孤儿,不用去当乞丐讨饭吃。过了一段时间之后,刘备还上了当时的小学 私塾,开始识字,学习一些文化知识。十五岁时,刘备得以拜当时的大学问家卢植为师,接受正规的教育和熏陶。

从卢植那里刘备不但学会了“大学之道,在明明德”等儒家思想,更重要的是他明白了:他 刘备 就是大英雄汉高祖的后代,也算是大汉皇族!按理说,天底下姓刘的多了去了,凭什么说你刘备就是汉高祖的后代?按照刘备的推理,他是汉朝开国皇帝汉高祖刘邦的儿子汉文帝刘恒的儿子汉景帝刘启的儿子中山靖王刘胜的儿子陆城侯刘贞的后代。他的家族成员也一致认为祖宗当过皇帝,是比较牛的一件好事,所以异口同声给出了肯定的回答。虽然这个说法不太能服众,但刘备就是紧紧抓住了这个看似不怎么真实的理由开始了自己波澜壮阔的创业生涯。

一切从卖草鞋开始在创业起初,刘备的人生并不顺利。从卢植那里毕业之后,刘备一直没有做找到什么合适的工作,为了能够糊口,为了能够留得青山在,刘备不得已只能选择一个看似卑贱,但却比较实在的职业 卖草鞋。其实刘备的这个选择是非常之英明的。

现在很多人创业之初就希望自己马上得到贵人相助、得到意外的投资,结果当事与愿违之后,立马灰心丧气、一蹶不振,真是活该你发不了财、当不了官。

看看人家刘备,一样的处在人生谷底,人家却能以卖草鞋为安身立命之本,再以永不消失的创业激情为辅助,不断寻找机会,最终一跃升天。

话说,当时草鞋是穷人穿的,刘备能在这上面赚钱?不好说 但从侧面可以看出,生活给刘备的选择性不多,生于乱世,却胸怀天下,还要坚持自己仁义的道德底线,这是很难的,尤其是对于一个时刻以中山靖王后代自居的皇叔草根而言,这就是现实的残酷与理想的冲突 保持内心不为外物所扰的宁静,这是需要人生经历与智慧的。很庆幸,刘备做到了。

刘备卖的草鞋质量怎么样?这个历史上没说过,估计也不差,因为刘皇叔是一个不愿意为产品品质而被消费者投诉的一个人,从他现在现存的个人传记仔细来看;他相信;“细节决定成败,大众铸就品牌”的理念,所以,穿刘备的草鞋是非一般的感觉!

当然了,他也可能在闲暇有心的时候,为关羽或张飞做一两双艺术草鞋,来增进弟兄之间的感情,而后这两个弟弟看到刘大哥生活有困难,就会给予一些力所能及的帮助。

话说此时,天下已乱,也正是刘备用仁用义解救天下苍生的之时,刘备对两个弟弟说,去把我放在家中没卖掉的百把双草鞋分给天下没鞋子穿的

人吧!这样,所有的穷人都会跟着我们干造反事业的,而且我也郑重的承诺大家,凡是跟到我干事的,这辈子刘备我保证他再也不会打赤脚了

绝了,刘备卖草鞋能卖出如此有见地的思想和觉悟,这大概也就是他做人做事成功的独到之处吧。

曹操在邀请刘备煮酒论英雄的时候,就曾大言,这个世界上的真英雄就是像您和我一样,在位居高处的时候能心平气和,在人失落低谷的时候能像天上的龙一样,把自己隐藏在乌云密云之中,酝酿世机,等条件一但成熟就腾云驾雾,翻江倒海。

曹操也绝了,随意说上一番话就能有如此见地,他这话的内容完全暗合了《易经·乾卦》的精髓。

乾卦是独立创业君子的象征,独立创造的事业是最伟大的事业,因为只有创造才能使人生光辉灿烂,而为了完成伟大的创造事业,就必须有乾卦的哪种刚健中正的性格和自强不息的毅力。

刘备和曹操正是具备了这样的素质与胸怀,当遭遇逆境的时候,他们没有颓废,而是让自己成为一条“潜龙”,一直等待、不断的去寻找起家的出路。

刘备成功经验谈

刘备的成功是天下草根成功的典范,而他的成功到底有什么绝妙的经验可谈呢?

成功经验一:死死抓住任何一个小机会

刘备从创业之初就牢牢抓住“我是皇家血统”这根稻草。不管别人相不相信,刘备一直坚称自己的身份是 汉景帝玄孙,中山靖王之后。

刘备为什么始终要强调自己的身份呢?

以他少年丧父、家境贫寒的状况,如果不往自己脸上贴金,是完全不会有人记得他的。而从他宣称自己的皇家身份之后,这个身份就给他带来了很多好处。

如果没有这个身份,刘备根本就没有什么本事走进上流社会,更别说落难时刘表收留他、把荆州借给他了;如果没有这个身份,刘备更是没有底气称帝的,当然,或许也就没有那些愿意辅佐他的人了.

可以说,这皇族身份是刘备身上最大的亮点,也是他吸引能人异士、日后登基的基础。

这也就从另外一个侧面告诉我们,做企业也好,做生意也罢,就要善于抓住任何一个不起眼的小契机,当你把任何一个微小契机的作用都发挥到最大、利用到无穷的时候,你的成功之路就会顺畅很多。

成功经验二:务实

尽管刘备认为皇族的理想绝不是当生意人,但生意人的职业经历还是让他懂得了做人没必要讲什么面子底子的,保住性命生存下去才是最重要的。有了这个认识,以后刘备无数次战败,无数次寄人篱下、苟且偷生都能活得好好的。

所以说,当今的人也应该学会这种务实的精神,无论遇到怎样的难处,都可以时时提醒自己“留得青山,不怕无材”,只要我们坚持这样的心境,一切难处都能迎刃而解了。

成功经验三:做事要有耐心,要耐得住寂寞

卖草鞋的刘备有时可能经过一整天的等待,一双鞋子也卖不出去,但他不急,他知道说不定哪天的生意能抵好几天的生意呢。所以他愿意等待,他相信一切都是暂时的,总有一天他会出人头地的,因为他不是一般人,他是皇族。

反观,你也如此,你要告诉自己:“我也不是一般人,我是我!”当你面对等待,你要有耐心,要耐得住寂寞,那么你也会等到出人头地的那一天的。

成功经验四:做人要讲诚信

在古代人口很少,一个小乡镇就如现在的几个村庄的人口一样。相隔几里路都知道你叫什么绰号,东村的“小二黑”,十里外的“黄花菜”都能叫的出来。

在漫长的等待中,那就不能把劣质的产品乱倒卖,以假乱真,空手套白狼,所以刘备做就到了以诚为天下,真诚地与对待朋友和合作伙伴。

因此,我们可以看到,日后的刘备最大的本事就是总有人愿意帮助他,即使是敌人也对他刀下留人,这种就是真诚之人、诚信之人的最大魅力。

“看三国”之小结:

每一个白手起家者都曾经是《易经·乾卦》中的潜龙。乾卦是独立创业君子的象征,其卦文告诉我们一个人无论多么平凡、多么没有背景,只要做到自强不息、不轻言放弃,他就是一条有着惊人能力的“潜龙”,这条“潜龙”一旦遇到契机就能一跃而起、一鸣惊人,从而让自己的人生和事业“飞龙在天,如日中天”。“天行健、君子以自强不息”,刘备在贫贱危难之时,还不断锤炼自己、不断做着准备、不断抓住闪现的机会,于是他最终获得成功。

2. 曹操挟天子以令诸侯:在创业期间碰到阻力时,不妨借一借别人的势力,弱者要想强势,有一个可用的策略就是借势。狐假虎威的故事人们都知道,狐狸本是弱者,但借助老虎的威风吓退了百兽,着实风光了一把。

《三国演义》中曹操的“挟天子以令诸侯”,便是借势创业的最佳范例。不同于刘备的草根出生,曹操的家庭还算有些背景。曹操的祖父曹腾,是东汉末年宦官集团十常侍中的一员。父亲曹嵩,是曹腾的养子。

虽说是宦官之后,但到底也是和“官”字沾边的家庭,因此曹操就不像刘备要落魄到去卖草鞋,年轻的曹操人生可谓顺风有顺水。公元174年,年仅20岁的曹操被推举为孝廉。在古代,推举孝廉意思就是推举品德优良的人,这种人既要孝顺又要清廉,只有这种人才有资格当官。因此被推举为孝廉的曹操很快去了东汉的首都洛阳,成为一名光荣的宫廷侍卫,之后不久就当上了侍卫的小头目。

公元184年,在洛阳混了10年之久的曹操终于再次得到皇帝的提拔,当时的汉灵帝把他封为骑都尉,也就是一队骑兵的头头,然后命他带着这队骑兵去河南镇压黄巾起义。

对于当时的人而言,这是多么大的立功机会啊,曹操很幸运的抓住了它。在镇压黄巾起义中,曹操多次立功,于是又再一次得到升迁。

按理说,如果一直这样下去,曹操到了四五十岁时,也有可能当上中郎将或者骠骑将军之类的不大不小的管官,但也仅此而已,历史上再不可能出现魏王曹操,更不可能出现千古枭雄曹孟德。但189年的董卓之乱,成为了曹操人生的转折点。

懂得狐假虎威未必不是好事

189年,汉灵帝逝世,汉少帝继位。这个时候,一个地方上的小军阀董卓突然叛乱,他入朝专权,废掉了汉少帝,立刘彻为汉献帝。

初创大业的董卓急需拉拢各类人才,他很看好曹操,于是想给曹操一个高位以此拉拢。按说,这是一个很好的机会,可以在短时间内升迁发财。但是,令人大跌眼镜的是,曹操却拒绝了董卓的邀请。

这个在当时可能不为人所理解,觉得曹操怎么如此迂腐,有官不做。其实这反而表现出曹操非一般的智慧和远见,试想,一个不仁不义的犯上作乱者,他的功业能长久吗?跟着一个随时又可能被群起而攻之的老板做事,还不如趁早撇清关系的好。

于是,曹操逃离了洛阳,去到汉献帝的老家陈留,并在那里开始招揽义兵,准备讨伐董卓。

短短几个月之后,曹操就招揽到兵卒五千人,开始拥有独立的军事力量,这一切便成为了曹操发家之本。这按照现在的说法就是,曹操终于完成了自己的原始积累。

此后的日子,曹操一边忙着和众人一起反抗董卓,一边又忙着带兵镇压黄巾起义,真是不亦乐乎。

虽然日子过得很充实,但曹操却也有自己的苦恼。虽然自己现在的地位和权力都比以前有所提升,但是难道要自己一直这样在外奔波下去吗?现在董卓当政,自己又公开与董卓为敌,那么,只要董卓在位一天,自己就永无出头之日。

好在,曹操的苦恼没有持续多久。

公元192年,曹操迎来了自己人生的第二个转折点,首先“逆贼”董卓在上朝时被自己的亲信吕布杀死;其次,黄巾起义被安全镇压了下去。

这时东汉政权相对稳固下来,而汉献帝刘彻身边再也没有把持朝政的人。

其实,刘协从登基即位的那一天起,就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高权力的象征,谁掌握了他,谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政权发号施令。若这时谁能顺利拉拢献帝,谁就能成为新的权臣。

这个道理很简单,但明白的人似乎不多。

例如当时有着大好机会的袁绍,他就不懂。袁绍谋臣沮授曾劝说他,如果能“西迎大驾,挟天子而令诸侯”,就会收到没有谁“能御之”的功效。

袁绍偏偏不听,觉得献帝是个废物,把他弄来还得养着,怪麻烦的。可见袁绍根本不是个政治家,虽然空有雄兵猛将,却不懂军事不过是政治的工具,最后难免失败。

而曹操却早有此识。虽然这些年镇压黄巾起义也为自己立了不少功劳,但现在群雄并起,当时的吕布、袁绍无一不比曹操强大,曹操想突出重围、一飞冲天,谈何容易。

但现在形势斐然,若是出头,就得抓住这个时机,此时曹操想到了何不接他人之势、壮自己威风,从此平步青云、一飞冲天呢。

于是曹操想到了 挟天子以令诸侯。挟天子,即借天子之势。

挟天子以令诸侯

公元195年,献帝回到长安后,曹操觉得机会来了,当时宫中食物和生活用品都很缺乏,曹操便经常向献帝进献食品和器物。

曹操对献帝的物质保障和适度尊重,果然得到了他所期待的巨大回报。不久,曹操就深得献帝信任,拥有了超过其他任何诸侯的权利和地位。

曹操一生的政治鼎盛期由此开始。

这时,曹操的谋士毛玠向他提出了一个建议:“奉天子以令不臣,修耕植以畜军资”,曹操采纳了谋士毛玠的建议,并予以实施。

曹操在决定迎献帝迁都许昌之后,其部下也有不少人有重重顾虑,犹豫不决,但谋士荀彧、程昱等详细分析了迎献帝迁都许昌的利弊之后,力劝曹操赶快行动,这才使曹操抓住了这一历史机遇。

公元196年9月,曹操借口京都无粮,要送献帝到鲁阳就食,把献帝安全转抵许昌,开始了东汉历史的重要转折期,也是中国历史上一段最为特殊的时期。

曹操将献帝迎接到许昌之后,献帝任命曹操为大将军,同时又封曹操为武平侯。曹操的政治地位越来越高。

从曹操挟天子以借势的举动我们可以明白一个道理 不要因为自己处于弱势地位就放弃自己的计划,而要善于借用别人的力量;不是站在强势的对立面挑战它,而是站在强势的制高点利用它,借强者之势成就自己。

关于借势,易经也有所提及。

《易经·晋卦》表面上讲的是在一场战争中如何前进、进攻,但其蕴含寓意在我们的日常的生活与工作中,皆可采用。

晋的意思是前进,晋升的意思。无论在职场还是官场,要想升官升职都不是容易的事情,需要很多因素的综合才行。但机会都是给有准备的人,先学学如何升官升职,再等待时机,或许升官升职就变得不是难事了。

而易经的“晋”卦就是专讲进取、进攻、晋升、晋级方面的教训。

晋卦的总原则,我们可以用现代的话来说,那就是:“升职、升官很容易,关键在于如何增加上司的奖励。”

而曹操的狐假虎威就恰到好处的运用了这个原理,他遵循着《易经·晋卦》中第三步“投上司所好,假意辅助领导,趁机发展和壮大自己。”

这一步曹操走得很好。

曹操创业的成功经验对于今人而言,有很多地方可以借鉴。

除了他最成功的“借天子之势以号令天下”之外,下面的一些权谋也是如今我们在社会上的安生立命的好方法:

权谋一:集思广益

虽然《三国演义》给曹操打上了坏人的标签,但是他的过人之处在书中也有体现,他深知三个臭皮匠顶个诸葛亮的道理,所以一遇到大事他就给谋士们开会,集思广益,进而找到问题最佳的解决办法。

在我们现在的工作当时,常常是大事小事都得开会,目的只有一个,集思广益,从这方面看,曹操算是集思广益的祖师爷了。

权谋二:变无用为我用

挟天子以令诸侯,这是曹操流传千古之举。可是大家有没有想过,为何当时刘备、孙权都觉得天子无用,而偏偏挟天子这招被曹操所用呢?

在今时今日,我们可以说曹操谋略过人,因为这一招为他统一天下找了个名正言顺的借口,正所谓变无用为我用。

如果放到现代,以曹操的谋略足以成为世界500强企业的CEO,他想的永远不是眼前,而是更远的将来,为了这个将来,他会使出很多手段。

这样的领导者,或许不会像刘备那样被人爱戴,但他缔造的成绩,足以让人称道。

权谋三:权谋分离

集思广益能为曹操找到解决问题的好办法,但为了达到最佳效果,曹操采用了权谋分离的办法,即出主意的是一个人,办事的是另外一个人,有时他连自己的敌人都敢用。

曹操攻打徐州就是最好的例子,他表面上是在帮助刘备夺回徐州,实则刘备就是他铲除吕布的一个棋子,他的离间计用得十分巧妙。

权谋分离,这在企业的管理中是很常见的,比如一个新店开业,企业要动用地产、公关、销售等多方关系,每件事都是有关联的,一个人不可能把所有的事儿都做完吧,这个时候,你既需要为你出主意的人,也需要为你办实事的人。

“看三国”之小结:

在乱世,欲成就大事,必须拥有自己独立的武装力量。曹操于戎马生涯之中明白这个道理,所以在与各路诸侯联合讨伐董卓失败后,就开始坚定地发展自己的力量。

自“挟天子以令诸侯”之后,曹操独树一帜,迈向事业发展的新阶段。

在现在的社会中,我们要升迁、要创业,也要拥有自己独特的优势,比如足够聪明、足够勤奋,或者足够忠诚,只有这样,你才能顺利得到“贵人”相助、得到“贵人之势”,从而开创自己事业的一片新天地。

当然,独立自主、独树一帜并不等于拒绝任何与外界的交流合作,任何人的事业,都不可能孤立于世界之外,需要学习别人一切有益的经验,接受善意的帮助。

3. 诸葛亮出茅庐:再能干的人,也要懂得自我推销、待机而出

诸葛亮从十七岁起开始隐居隆中,过着一种半耕半读的生活。他一方面博览群书、勤于思考,一方面拜师访友、广泛地与社会接触。

经过十年的艰苦磨砺,诸葛亮逐渐成为一名志向远大、学识渊博、关注社会、见解独到的青年才俊。

诸葛亮在隆中时经常把自己比作古代著名宰相管仲和著名将领乐毅,对此,邻居们都一笑了之。但是,他的朋友徐庶和崔州平等人相信,诸葛亮确实是一位天才。

有这种眼光的还有两位长者 庞德公和司马徽。这两位都是诸葛亮的老师,也是当时名震荆州的学术领袖。他们的学生有很多,其中才智超群者不乏其人,但两位大师最欣赏的还是诸葛亮,称他为“卧龙”。

“卧龙先生”此刻隐居隆中,他若是就这么隐居下去,他的一生顶多算个知名的隐士。但诸葛亮不甘心于常年隐居,他还要追寻自己的人生价值。而《易经·明夷卦》讲的就是关于归隐与人生追求的问题。

明夷卦借日出日落、天明天黑的自然现象来表达君子出行时的内心体验。

卦文的内容不禁让人感慨:人生路漫漫,日出复又入,何时有尽头,何处是归宿?这种感慨之中,显然含有对人生意义的追求,包含有对个人存在价值的关注。

诸葛亮虽隐居于隆中,但他并不满足仅仅做一条卧龙,他有自己的人生追求,他需要完成自己的人生价值,因此他时刻准备着,时刻铭记:“君子藏器于身,待时而动。”

图:三顾茅庐

自我营销的鼻祖 诸葛亮

有天赋又勤奋的诸葛亮把握了天下大势成了卧龙,但龙不飞仅仅是卧着,是不能有所作为的。

那么,之后的卧龙又是怎样腾飞的呢?

这就要说诸葛亮把握机遇的能力了,或者说他是如何成功地将自己推销了出去。

诸葛亮的自我推销是非常大胆自信的。当初刘备想聘用诸葛亮时,虽过着屡败屡战的日子,但毕竟陪各路英雄玩了不少年。名气已经很大了。即使当时栖身刘表,那也至少是一大军区副司令员的角色。

而诸葛亮呢,老百姓一个,没有文凭,也没有工作经验。只有几个推荐信,那还是口头的。可是就是这样,诸葛亮还是让刘备低下姿态三顾茅庐,而且效果极佳,乃至成为千古佳话。

白手起家者,要懂得抓住时机、脱颖而出

不禁为诸葛亮叫好。在刘备三次到茅庐来请他时,他都作了非常周密的安排。

首先,诸葛亮在广告方面很下功夫。先是给当地的老百姓每人三块铜板,让他们每天说一句话:“卧龙,凤雏,得一可安天下”。

你想想,谎言说一千遍都成真理,何况这话还有点正确性。后来这广告效果非常好,因为正好符合客户刘备的需求。

刘备就打听了:“谁是卧龙凤雏呀”。

情报机关就说:“这凤雏呀,是庞统,那小子一年到头不在家,居无定所,找不到。这卧龙吗,离这里不远,是南阳县里的一农民。”

刘备一想,要是他们真能安天下,我的理想不就能实现了吗。于是就带着关羽、张飞去找这诸葛亮。

其实,在现代职场中,打工皇帝唐骏也是这方面的高手。

唐骏曾讲过这样一个故事:

在1985年的时候日本经济各个指数突然飘红,那时候他刚巧到了日本。后来到90年代,日本经济萎靡不振,而美国的经济开始快速增长,那时候他又刚巧离开日本去了美国。

唐骏把这个故事告诉盖茨,问他微软从什么时候出现快速增长的,盖茨说1994年,然后盖茨又说:不会你那时来的微软吧。唐骏说:“正是。”后来盖茨就给了唐骏“微软中国终身荣誉总裁”的殊荣。

试想一下,日本经济飘红与美国经济增长,以及微软快速发展真跟唐骏有关吗?当然不是,但他就能拿着这个当做自我营销的本钱之一,并且获利。这就是手腕。

话说回来,当诸葛亮得知刘备在开始找寻自己后,心里一想,我要是这就跟你走,你会相信并重用我?肯定不能。所以就开始了他的大牌运作。

第一次顾茅庐

当刘备第一次拜访时,刘备亮出了自己所有的军衔,说:“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备来访”,不想让诸葛亮授意下的门童给调戏了一下:“我记不得许多名字。”

刘备当时仅存的傲气立马就到九霄云外了,只能低声说:“你就说刘备来了”。不想,门童说:“先生走了,不在家,10几天才回来。”

刘备这个气呀,心想你有啥了不起,说:“二弟,三弟,咱们走!”。这要是真的把刘备气走了,广告费不就白花了吗。诸葛亮早想到这点。他已经花了10两银子,让他的好友崔州平在路上等着。这崔州平,容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,正在刘备的品味档次。

当时刘备就请他到酒店喝酒。崔州平也是不负诸葛亮重望,把天下形势好好地给刘备分析了一下,说得刘备点头称是。刘备一想,连诸葛亮的朋友这样厉害,那小子没准真有几下子。

第二次顾茅庐

刘备第二次来访时,诸葛亮又请来两位朋友石广元和孟公威在路边的一个小酒店等着。刘备刚到,他们就把诸葛亮用好几天时间写成的两首诗歌唱出来。

刘备毕竟还是读过几天书的,一听,大声说好。一想这肯定是诸葛亮,可是一问,又是诸葛亮的朋友。这下,刘备对诸葛亮的神秘感更强了。他的朋友都这么有水平,这家伙绝对是个高人。

到了茅庐之后,不想诸葛亮还是不露面,只是让自己的弟弟出面招待。刘备这时对诸葛亮的看法已经有了革命性的变化。以前的怀疑没有了,敬佩之情油然而生。

到此,诸葛亮已经成功了一半了。不过自我营销还要继续。

第三次顾茅庐

当刘备第三次来访时,诸葛亮先是让弟弟在远处等着,说自己昨天晚上才回来。当刘备到了茅庐时,又让门童说:“先生时差没倒过来,还在睡觉呢”。刘备高兴地说:“没关系,我能等,他醒来再跟他说话”。

可这一等就“半晌”,大爷估摸了一下,这半晌至少有三小时吧。直到张飞气得要点火烧房子,诸葛亮这才有点慌张。其实他也害怕张飞真把茅庐给烧了。

要是烧了,刘备也不要他,可不就鸡飞蛋打了。吓得他翻了一个身,可是当他看到刘备脸上没有焦急的神态时,又假装睡了一个时辰。

这时,刘备已经等5小时了,又饿又累。估计有点憋不住了,这时咱们的诸葛亮才醒,又吟了一首诗:

大梦谁先觉?

平生我自知,

草堂春睡足,

窗外日迟迟。

至此,大牌已耍得差不多了,该露真家伙了。和刘备寒暄后,诸葛亮立马掏出早就准备好的霸业路线图,交给了刘备。

诸葛亮告诉刘备,现在市场很乱,竞争很激烈,曹操是最大的竞争对手,但那哥们势力大,你玩不过他,所以还是躲着他点;孙权那势力也不小,你可以拉拢他,跟我们一起打曹操,至于我们自己,那就是先占荆州,再取西川。

这下给刘备乐的,还没给你工资呢,就给我干了这么多活,啥也不说了,录取了。

我们现在的求职者很有必要学习诸葛亮的这一点,在面试之前做好功课,对所关注的企业多多了解,给出建设性的建议。如果你去面试的时候也拿出一份商业计划书,估计面试就八九不离十了。

三顾茅庐的故事从诸葛亮、刘备双方关系来看,大家一直觉得是刘备求诸葛亮出山,但实际上,是诸葛亮求刘备给他一个施展才能的机会,但是他依靠自己的智慧,不仅让刘备亲自来“顾”,而且还三顾。

诸葛亮让刘备“三”顾茅庐的用意在:

1.诸葛亮自比管仲、乐毅,但司马徽称其可比扶持周800年的姜子牙和开汉400年的张良。姜子牙辅佐周文王,那是一流的相对一流的君,诸葛亮辅佐刘备,那是一流的相对二流的君,刘备之才连曹操都不如。

因此,姜子牙垂钓渭水,周文王为其拉车800步,刘备岂止3顾,或许800顾诸葛亮都不甘心。

2.诸葛亮当时很清楚,要辅佐刘备,其才能能否得以发挥,很大程度上在于刘备对其信任和依赖,所以他要摆出高姿态,让刘备深深地低下他高贵的头。第一印象很重要,这是诸葛亮给刘备的第一印象。

3.太容易得到的东西不会珍惜。只有历尽千辛万苦得到的才会好好珍惜,诸葛亮就是让刘备好好珍惜他这个人才。

4.为什么是三顾,而不是4顾,5顾呢?因为诸葛亮预计刘备没有这样的耐心和智慧一定要得到他。俗话说:“再一、再二、不能再三”,三为人们普遍的心理底线,三次而求之不得,刘备恐怕真的放弃了,那时诸葛亮哭都来不及,只能一辈子叹息怀才不遇了。

“国”就如同一个大职场。公司众多、人才济济,竞争激烈。有职场得意者,有职场失意者。

诸葛亮可谓是成功求职的典范,他没有高学历、没有好背景、没有经验,但却成功地打入刘备集团的核心层。

生活在现代社会的我们,几乎都会遇到求职找单位的问题。怎样才能从人才堆里脱颖而出,被用人单位接受,除了自己的能力之外,懂得自我包装展示的求职技巧也很重要,这里面大有学问。在这方面,孔明先生就是一个值得学习的好榜样。

“看三国”之小结:

从诸葛亮漂亮的求职经历,我们不免会得到一些启示。

试想,诸葛亮为什么偏偏选择了刘氏小公司入股?其原因,绝不仅仅是所谓的“三顾茅庐”,而是经过周密调查、考察研究,确认刘备能成大器,确认给刘备打工可以放开手脚施展才干。

相比诸葛亮,现在大多求职者都是抱着普遍撒网的心态,然而,普遍撒网可能最后收起一张空网;有的放矢、重点捕鱼,也许更能钓到大鱼。

其次,找工作要懂得抓住机会,例如,若当时的刘备并不想找谋士,而只是想找个武将,那么诸葛亮去投靠他,一定不会像《三国演义》中那样得到最大的重视和重用。

因此,找工作要懂得抓住时机,“在一个需要你的地方、找到一个需要你的东家”,这才是成功求职、并且得到最大重视和重用的王道。

4. 袁绍拱手将胜机让给曹操:弱者坐失良机,强者制造时机

三国初期的核心人物袁绍出身于世家大族汝南袁氏,家族里高官甚多,故号称“四世三公”,门生故吏遍布天下。

袁绍的生父袁逢位居司空一职,是一品大官。

袁绍为袁逢的庶子,因袁逢的哥哥袁成早逝,袁逢就将袁绍过继给袁成的老婆。袁逢另有一子袁术,所以血缘上,袁绍、袁术是同父异母的亲兄弟,如由继承

关系来看,也可以说是从兄弟。

袁术也是《三国演义》上的一名重要角色,他甚至曾俗称帝号,自称仲家。不过,袁术的名望,似乎要比袁绍逊一筹。

袁绍自少喜结交当时上层社会的豪爽之士。他的为人,很有点像是战国的四公子,凭著优厚的家世,从年轻时就爱士养民,使当时有名望有才干的人士都愿意跟他折节相交。

公元188年,袁绍成为司隶校尉,也就是汉灵帝新建立的西园八校尉的领袖。可谓少年得势,英气勃发。董卓之乱发生之后,袁绍离开首都,回到自己的地盘发展壮大。

公元190年,袁绍带领各路军马讨伐董卓,董卓死后,袁绍一连夺得冀州、青州、并州。

公元199年,袁绍消灭公孙瓒后,又夺得幽州。至此袁绍已占据了黄河下游四州,领众数十万,成为当时中国黄河以北地区实际统治者,也是东汉势力最强的北方诸侯。

根据上面所讲的可以看出,当时无论从哪一方面来说, 袁绍都有理由成为三国乱世中最有竞争力的逐鹿者。然而他终究失败了,且败得彻彻底底,一塌胡涂,令人惋惜。

“愿借精兵五千,斩关入内,册立新君,尽诛阉竖,扫清朝廷,以安天下!”--《三国演义》中袁绍登场的第一句话,是那么振奋人心。斩首行动的结果虽因何进昏庸,没能斩草除根,但一个活脱脱的热血青年的形象已经展现在我们眼前。

在董卓乱京之时,唯一一个敢于与老贼拔剑相对的也是袁绍。那句“汝剑利,吾剑未尝不利”,当真有霸王之气!

然而,袁绍的失误也是明显的,几次对于良机的错失让袁绍失去称霸三国的机会,同时也了自己最大的敌人 曹操不断壮大的机会。

错失机会一:十八阵诸侯讨董

在和董卓的斗争中,袁绍虽然表现得较为刚劲,但他选择与董卓正面的拔剑对峙却是不妥当而且相当危险的。

相比之下,曹操的行刺就要高明得多,且成效显著。

接下来是十八阵诸侯讨董,袁绍的失败从这儿开始了。讨董虽由曹操发起,但他深知自己无论名声还是实力,都无从与袁绍相比,所以推袁绍为盟主。

本来这是袁绍确立自身地位的一个大好时机。但袁绍没能把握住这次机会,不能不说是一大遗憾。

在这次战役中,袁绍很多方面的缺点开始暴露出来了:

其一、 任人唯亲。

其弟袁术,贪功嫉贤,袁绍却让他负责粮草接应,后来导致前锋孙坚挫败,影响士气,也是联盟的根基动摇的开始。

其二、 军纪不明。

袁绍身为盟主,应对各路诸侯约法三章,以确定统一行事。而盟军纪律涣散,竟出现鲍忠私自出兵的事情,盟主不能说没有责任。

其三、 缺乏协调能力。

袁绍作为盟主,他应该具有协调多方关系,从各方利益考虑问题的能力。但是实践证明,他没有处理好这些问题。

曹操就曾说:“初期会盟津,乃心在咸阳”,我们从中看到的是一支没有凝聚力的多国部队。

错失机会二:挟天子以令诸侯

这是袁绍失去的最大的一次机会,也可以说是最关键的一次机会。

其实早在曹操实施“挟天子”的计划之前,就已经有人献计劝袁绍“挟天子以令诸侯”,但袁绍出身望族,自视很高,不屑于供奉一个傀儡天子。

而曹操则不同,他出身宦官之家,想要生存壮大就需借助外力,“挟天子”后,他手里便有了压制他人的王牌。“挟天子以令诸侯”让曹操的政治生涯发生巨大的转折,从而获得走向成功的机会。

其实当时袁绍实力强于曹操,如果他能有此战略眼光,牢牢的抓住这次机会,那么他的事业应该可以比曹操做得更好。所以,袁绍后来很后悔,因为他在政治上的优势被曹操超越了。

从“挟天子以令诸侯”这件事上可以看出,曹操之于袁绍胜就胜在懂得变通行事,正所谓识时务者为俊杰,当时的曹操顺应易经的智慧“穷则变,变则通”,通则最后成功。

错失机会三:迎帝之机

如果在曹操刚刚挟持汉献帝到洛阳的时候,曹操还立足未稳,袁绍完全可以带兵出击,那时的曹操根本

就没有招架之力。

而袁绍没有,他坐待曹操扫清敌对,势力变强。

此后,曹操在农业,水利,经济方面都做了改革,而袁绍仍然沿用老一套。就像秦国商鞅变法之后,虽然秦国的兵力比起六国来讲仍然逊色很多,但是在根本上,国家机制上已经超越了六国。

公元200年的官渡之战,对于曹操来说是一次真正确立霸主地位的战役,而对于袁绍来说,却是至死难忘的成败转折点。经此一战,袁绍拱手让出了北方霸权,这位曾经横扫河北、称雄一时的大军阀,就此从中国历史舞台上消失。

袁绍的一生常常被文人雅士所叹息,后来有一句话形容袁绍十分之贴切:“本初空有大志,而腹无良谋, 几失良机,事之不济,庶几如此。”

“看三国”之小结:

袁绍的失败,带给我们的思考是多方面的。

曹操敢于与袁绍决战,就说明曹操心里明白袁绍虽然实力强大,但势重而实不强,自己力薄而本不弱,知己知彼。

而袁绍虽然知道曹操厉害,却依赖实力,不把曹操放在眼里,多次错失良机。

最后,袁绍输掉了本不应该输的官渡战争。两年后,他带遗憾病逝,令人痛惜,令人感叹。

袁绍本来一直占有绝对优势,但他一而再再而三的错失良机却又不失改进,最终惨败。《易经·蛊卦》的内容表面是是在讲一个男人被蛊惑,然后生病了。其内涵就主要是在告诉人们,当你的人生和事业岌岌可危之时,应该革新腐败、努力挽救。

若是袁绍早一点明白其中的道理,做到努力革新、变通行事、从容淡定,或许历史也就能被改写了。

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